مليكة مستظرف: جراح الروح والجسد (رواية)

[قنديل سلامات]

استجابة لنداء خاص من أخي وصديقي المبدع والباحث المقتدر إدريس عبد النور، في مراسة خاصة عبر الإيمايل، أطلب من السيد المشرف العام أن يحذف نص الرسالة والتعقيبات التي سقتها من مجلة فضاءات. وطبعا ستكون فرحتي أعظم بحذف رسالة الروائية مليكة مستظرف اصلا ونطوي هذا الملف طيا نهائيا

تحياتي
أخوكم قنديـل

[midadmin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنديل سلامات

استجابة لنداء خاص من أخي وصديقي المبدع والباحث المقتدر إدريس عبد النور، في مراسة خاصة عبر الإيمايل، أطلب من السيد المشرف العام أن يحذف نص الرسالة والتعقيبات التي سقتها من مجلة فضاءات. وطبعا ستكون فرحتي أعظم بحذف رسالة الروائية مليكة مستظرف اصلا ونطوي هذا الملف طيا نهائيا

تحياتي
أخوكم قنديـل

[admin=QUOTE] أطمئن الجميع بأن كل ما يخدش الآخر، أيا كان مصدره، سيتم حذفه من منتدانا ليظل فضاء سمحا ومتسامحا ومتقبلا للاختلاف الذي يراعي احترام الآخر.. وأملنا من وراء كل هذا أن تنقلب العداوات الناتجة عن سوء التفاهمات إلى صداقات متنية بين الأطراف المتنازعة. حلمنا أمن يتعرف الشاعر مصطفى مراد عن كثب على هوية مليكة مستظرف ومعاناتها مع المرض والكتابة فيغير أحكامه عليها وينقلب إلى أعز أصدقائها..
محبتي[/quote]

[مصطفى مراد]

ان "رسالة" السيدة مليكة مستظرف تكشف شخصها وأخلاقها ومستواها.
لقد وصفتُ "روايتها" بانها تافهة ومأجورة. والآن يتأكد لي ان هذا الصنيع هو من صنف الصانع (واعتذر كثيرا على هذه الجملة التي تتناول الشخص لا العمل، ولا افعل هذا الا مضطرا). وعليه، فانني لن استغرب اي شيء تكتبه أو تأتيه، لأن من يفعل هذا يفعل ذاك. وعليه قس.

وانني اذ أجدني غير قادر على الرد عليها، (وعلى ماذا سأجيب أصلا؟)، فانني أشكرها أنها وفرت لي بحديثها عن "الشويعر" و"طردوك"، الاسباب الكافية لأن أسجل، توثيقيا، من هو حضرة مصطفى مراد!
ولكنني لن افعل هذا ايضا!
\
\

ملاحظة: يا أخي محمد، والله ان اثخن شتيمة في الدنيا لا تهزني، لأنني سمعت مثلها في وجهي، وإن اثخن مؤامرة لا تهزني لاني سأكون مررت بمثلها، وان تضحيات الانبياء لا تبهرني لأنني.. واستغفر الله.

بناءًا عليه، فانني أطلب عدم حذف حرف مما يكتبونه، فهو لي لا علي.

\
\
اما العزيزان القنديل المنير وعبد النور المنير فاشكرهما كثيرا، ولهما اقول:
شرف لي ان يشتمني من لا شرف لهم (حسن البنا، او سيد قطب)
اعتزّ بكل الرجال الذين كنتهم (أراغون)
سأظل اقول للتافه انه تافه ـ محوّر واصله طويل (اميل زولا)
جئت الى هذا العالم لكي اختلف معه (غوركي)

\
\

[زكي العيلة]

تهب على بيتنا ميدوزا من وقت لآخر بعض الرياح الناجمة عن اختلاف الرؤى و المعالجات الأدبية و الفكرية ، إضافة إلى حماستنا التي تدفعنا إلى التمحور حول آرائنا أحياناً ..

و قد لاحظت أن بيت إبداعنا ميدوزا كان يخرج بعد كلِّ ( نوة ريح ) أكثر دُربة و انتصاراً لمبدأ الحوار ، فكل قلم ٍ في ميدوزا يكمل الآخر و يثريه ، و يضيف إليه معارف أخرى ، و آفاقاً و أجندات متجددة تسهم في إضاءة أدواتنا الإبداعية و الفكرية .

من هنا لا أتخيل بيتنا هذا و قد خلا ـ لا قدَّر الله ـ من توهجات قلم الرائعين و الرائعات محمد أسليم أو عبد الحميد ، أو سولارا ، أو مصطفى المراد ، أو القنديل ، أو عبد النور ، أو مليكة و منعم و حبيب و فري ، و الملوح و الوفاء و القائمة تتسع لتشمل كل الأسماء التي تقطر خصباً و فيئاً و رؤى متجددة متباينة من خلال بيتنا ميدوزا .

تعالوا لنختلف في الرؤى و المعالجات ، لكن بعيداً عن أية تعقيدات ، أو تشنجات ، أو التواءات أو تعتيمات ، فكلنا تحت سقف ميدوزا نبض و عيون أخرى إضافية جديدة .

زكي العيلة
غزة ـ

[مصطفى مراد]

تحياتي
اطلعت الآن على بعض ما يكتب في "فضاءات" حول استقالة العزيز قنديل سلامات.
وقد كنت ارجو أن أظل محافظا على صمتي.
وقد غيرت رأيي،
وسوف اعقب على بعض أقوال السيدة مليكة مستظرف،
خاصة "طردوك" و"لم يؤازروك"،
اضافة الى "الشويعر".

وسوف أفتح بعض الرسائل الخاصة،
مع ان في ذلك وقوفا امام المرآة لا أحبه ولا أطيقه.

\
\

عتاب
(للاستاذ زكي العيلة)
استاذي الكبير،
اقبل كل شيء الا ان اوضع في سطر واحد مع السيدة مليكة مستظرف.
وسأنسى ذلك، لانني اعرف ان نواياك طيبة، أيها العزيز.

\
\

وصية
(للأستاذ محمد أسليم)
هل يكون كثيرا أخي العزيز، أن أوكلك بجمع بعض المواد التي نشرت هنا،
وهي 3 ـ 4 مقالات، وعدد من التعقيبات عن نتاج حضرتي المنشور هنا، ووضعها في كتاب، ونشره في منتدى ميدوزا؟
وأشكرك سلفا.
وهذا مع يقيني، أنني سأعود بعد ثلاثة أيام،
وسوف أقوم في كل عام.

\
\

تعهد
سوف أرد بالتأكيد على كل التعقيبات في موضوع "هل هذه قصة".
وسوف أتناول رواية قنديل سلامات (امرأة الشيطان)، التي وصفتها انها "سخيفة"، بمقال طويل.
وسوف أتناول رواية السيدة مليكة مستظرف (..........................) التي وصفتها بأنها "تافهة ومأجورة" بما يليق.
وأعتذر عن بطئي الشديد في التنفيذ، وأوضح ان هذا الكمبيوتر يخدم سبعة أشخاص، وحصتي فيه قليلة. اضافة الى ان وضعي الصحي لا يسمح بالكثير من النشاط.

\
\

من أقواله:
* لكل زمان دولة وكلاب ـ لكلّ زمانٍ رايةٌ وكتابُ (آخر قصة في "الله والناس").
* يقول اشتريت عذابي / اشتريت عذاب الجميعْ/ ومن يشتري لا يبيعْ/ ومن باعَ بيعْ (من احدى قصائد "كتاب الاشياء والاسماء").
* أنا عرفت الرجل البسيط / أنا أحببته / البسيط مثل نقطة الحبر / الصريح مثل شهوة الجنس / ولم يحصل على جائزة (من احدى قصائد "قال البحار المدهش")

\
\

اعلان:
واعلن بهذا، وبكل بجاحة، تغيير اسمي الى: "مصطفى مراد الأول".
وأثق أن بذاري كثير،
ويجيء بعدي القادرون على هزم كلّ مأجور.



مصطفى مراد الأول ("مصطفى مراد" سابقا)

\
\

[زكي العيلة]

أخي الجميل مصطفى مراد الأول دائماً .

أقدر ألمك ، و حزنك ، و أنت الشاعر المرهف الذي أعرفه ـ منذ سنوات ممتدة ـ مسكوناً
بالعطاء و حب الآخرين.
وجودك أيها الأول في هذا المنتدى يمنحه مذاقاً خاصاً لا غنى عنه .
أبحث عنك دائماً و أنت (المراد) لطيبتك ، و تنقيبك المميز .

أيها الأول دائماً :

أتمنى ألا يكون غضبك هو البديل عن حزنك النبيل العاشق للآخرين ، راجياً من أخي
المشرف العزيز أن يبادر بحذف رسالة الروائية مليكة ، و لنكن كالنعامة ، لا بأس ،
ذلك أفضل من أن تتحول أوراقنا و حيطاننا إلى مادة لا علاقة لها بالإبداع أو التواصل
الإنساني ..ذلك التواصل الذي يشكل هدفنا الأساسي الأول .

محبتي للجميع

زكي العيلة

[midadmin]

توصل المنتدى بالمساهمة الآتية من الشاعر فيصل قرقطي مساهمة منه في النقاش الدائر في الموضوع:

جراح الروح والجسد رواية مليكة مستظرف :
نقش الإبر في لحم الواقع

بقلم فيصل قرقطـي

فيصل قرقطي

اعتادت حركة النقد العربية ان تهضم المراة العربية حقها الشرعي في بلاغة نصها وابداعهاو هذا عائد الى ثيمات و عادات بالية آن لنا ان نتجاوزها سريعا،هذا امر . اما الاغرب من الخيال ان يطلق اخوناالاديب مصطفى مراد على رواية مستظرف مليكة احكام قيمة وصلت الى حد الاتهام الشخصي (تافهة وماجورة)بل ارتقت هذه الاتهامات الى جنحة يعاقب عليها القانون .

وهذا طبعا لا يندرج في اطار الرأي الشخصي ولا في اطار نقدوي، ان الامر تعدى ذلك. وليس الوصول الى نتيجة فضلى فيه لا الطرد ولا الحذف للموضوع بملحقاته بل الاجدى بنا ا ن نتحاور على اساس نقدي ومنهجي، مع احترامي للذين طالبوابحذف الموضوع. المموقف السلب يولد وعيا سلبيا و لم يتعود منتدى ميدوزا على هذا بل تعود على تفجير الاسئلة الثقافية التي بدورها تفضي الى شفافية النقد والمعالجة الفكرية .

اما ان يقوم العزيز مراد باطلاق هذا الحكم القيمي على رواية كاملة فعلا هذا مشين وليس من باب النقد و الرأي الحصيف قول مثل هذا. لأن أي حكم قيمة حتى لو كان منحصرا في نقد ابداعي بعينه فانه لن يسلم من الخطأ. يا رجل فيه انسان يحكم على رواية وروايتها بمثل هاتين الكلمتين؟ ثم الوم المبدعة مليكة على انفعالها في الرد ذاك الذي جاء من ارضية الاتهام اصلا وبذلك الباديء اظلم.

اما بقية الكتاب الذين احترمهم ارجو ان لا يكلفوا انفسهم التصنيف مع وضد من؟ بل ارجو اخي اسليم لفتح باب الحوار الى ابعد فضاء ولنسمع من السيد مراد بلغة نقدية كيف ان هذه الرواية تافهة وماجورة لنصل اما لتخوين المبدع الجريء او توضيح التسرع غير المبني على اية معطيات نقدية .
أحبكم جميعا .

فيصل قرقطي
فلسطين www.samaa.tk

[مصطفى مراد]

استاذي العزيز زكي العيلة
لا حزن ولا يحزنون.
بل هوعتاب من أخ محبّ.
ولا أوافق على اقتراحك بحذف رسالة السيدة مليكة مستظرف.
دمت أخا عزيزا طيبا، وكل عام وانت بخير.


أهلا استاذنا فيصل القرقطي
شلونك؟!
وثانيا: ما معنى تدخلك المتحامل!
يا رجل! تشابكت القضايا في بعضها.. ولا اعرف ان كنت تتابع ما يحدث! ولكن الذي حدث أنني قدمت "قصة" ذلك الكاتب العراقي كنموذج، وكمقدمة لمناقشة رواية السيدة مليكة مستظرف. ولكن اخواننا الذين شاركوا في التعليق عادوا ففتحوا موضوع "كيكا" على وسعه. وعندها فقط اضطررت ان اكتب موضوع "أطلب التعهد بعدم فصلي".
وهناك فقط، أشرت اشارة عابرة انني سأعلق على رواية السيدة مليكة "التافهة والمأجورة". انتبه لما قلته: سوف أعلق..
وفي تعليقي الاخير عدت وكتبت: سوف اعلق على تلك الرواية.

يا رجل! لم أكتب شيئا بعد! فهل ترد عليّ قبل أن؟

ثم كيف تجيز لنفسك، وأنت الحصيف اللطيف، بمقايسة الصديد الذي سجلته السيدة مليكة في رسالتها ـ التي لم تتضمن شيئا على الإطلاق سوى شتائم ووساخات، تخجل ان توردها حتى...... / ولماذا لا نقول الحقيقة؟ ـ بتقييمي ذي الكلمتين لروايتها!
ثم تحملني أنا المسؤولية معتبرا ان البادىء أظلم!
سارجع لرسالتها يا سيدي ونفصفصها على نار هادئة!
وسوف أردّ عليها على نار هادئة ايضا... ويلعن أبو التواضع وأبو الترفع الذي الزمت نفسي به العمر كله..

ختاما: قليلا من الموضوعية يا ابن فلسطين!




الاستاذ محمد اسليم
يؤسفني أن اضع الأمور بالوضوح التالي:
لا أوافق على حذف رسالة السيدة مليكة مستظرف، كما اقترح بعض الاخوة، وكما اشرت انت في احد تعقيباتك.
ان بقائي في المنتدى مشروط ببقاء هذه الرسالة.


مصطفى مراد الأول


\
\

[midadmin]

رواية «جراح الروح والجســد»
لمليكة مستظــرف
الفصل الخامـس

كان لا بد أن اعرف لماذا انتحر " قدور" ؟ ما هو السبب الخطير الذي جعله ينتحر؟ انه جبان نتن . لاينتحر الا الجبناء . علمت بعد ذلك بخبر قدور زوجته " النصرانية " كان اسمها جوزيان , أتت للمغرب لتصفية كل الأمور المادية في المغرب والعودة الى فرنسا. لم أكن أملك رقم هاتفها لذلك ذهبت اليها مباشرة . قرعت الجرس فتحت لي الباب . تغيرت كثيرا , سبق لي أن رأيتها مرتين . كانت أردافها ممتلئة . أما التي أرى أمامي فهي هيكل عظمي متحرك .
يبدوانها لم تتعرف علي قلت لها :
- أنا قريبة " قدور " .
تغيرت ملامحها , بدت متضايقة:
- ماذا تريدين ؟
أحسست بالحرج . ماذا أقول لها؟
- علمت أنك هنا واردت فقط أن ..
صمتت قليلا , لم أعرف ماذا أقول في الحقيقة . بدت متضايقة ثم قالت :
- تفضلي بالدخول .
دخلت . البيت أنيق جدا , مؤثت على الطريقة المغربية. كيف أبدأ حديثي معها ؟ علي اللعنة لماذا اتيت ؟ فلينتحر أو فليذهب الى الجحيم ما شأني به ؟
قطعت الصمت بجملتها ؟
- تودين معرفة لماذا انتحر " قدور " أليس كذلك ؟
- نعم اذا كان ذلك ممكنا.
- في نظرك لماذا انتحر؟
شعرت بالحرج:
- لا أدري . لو كانت لدي أدنى فكرة لما أتيت لأسألك.
أشعلت سيجارتها , تنهدت ثم نادت بأعلى صوتها:
- زهرة , تعالي حبيبتي .
واتت زهرة طفلة شقراء في حوالي الخامسة من عمرها . ربما اكبر قليلا , جميلة جدا لا يملك المرء الا أن يحبها. أجلستها والدتها على ركبتيها و قالت لها :
- احك للآنسة ماذا كان يفعل معك بابا ؟
بكل عفوية وبراءة اخذت تحكي :

- عندما كانت تذهب ماما للعمل يأخذني بابا , ينزع ملابسي كلها ويقبل جسمي وبعدها ينزع بنطلونه ويخرج شيئه ويضعه في مؤخرتي . كنت احس بالألم لكنه كان يقول لي لواخبرت أي أحد سأرميك في الغابة و تأكل الذئاب جسمك.
شعرت بالأرض تميد بي , عرق بارد يلف جسمي.

- اذهبي الان يا زهرة .سأكمل لك الحكاية : في يوما ما وجدت حرارتها مرتفعة اخذتها الى الطبيب , عندما فحصها وجد تعفنا في جهازها التناسلي وبكارتها مفتضة , شككت في كل الناس , في مدرسها في حارس الفيلا في الجيران الا في قدور قرر الطبيب ابلاغ الشرطة استمهلته حتى أعرف منها بنفسي وكانت الصاعقة قالت : أبي
هل يعقل هذا ؟ لا أستطيع أن اعبر بالكلمات , جربت كالمجنونة الى البيت لأكتشف أن زهرة لم تكن وحدها الضحية : فاطمة ويوسف أولادي الآخرين.هل تصدقين هذا؟ هذه أشياء كنت أقول تحدث للآخرين فقط. نسمع عنها في الأخبار و نقرأها على صفحات الجرائد. لكن ان تقع عندنا؟ لا. عندما علم أن خبر جريمته انكشف ، انتحركنت اود لواقتله بيدي , لديه أموال كثيرة كان من الممكن أن يذهب الى أية ساقطة ويفرغ مكبوتاته الحيوانية, لكن أن يفعل هذا بأولاده أية وحشية هذه ؟

صمتت قليلا لتلتقط أنفاسها واشعلت سيجارة أخرى و قالت :
أولادي الآن يعالجون في مصحة نفسية , سأكون جمعية تعنى بضحايا الاعتداء الجنسي , يجب ان نحمي أطفالنا من أمثال هؤلاء .

لم أعرف ماذا أقول لها ؟ أحسست برغبة عنيفة في البكاء عّل دموعي تخفف عني . وددت لواصرخ بأعلي صوتي فارتدت الصرخة في جوفي . ماتت الصرخة قبل أن تولد . أجهشت بالبكاء , نظرت الي جوزيان نظرات غريبة قلت لها :
- أجل أنا كذلك عانيت مثل زهرة وفاطمة ويوسف . قدور حطمني أفسد حياتي . لم يكن وحده البقال والرجل الأسود .

- ابك , هذا جيد لا تتركي هذه الأشياء تعكر عليك حياتك . عندما نبكي و نتكلم نرتاح . لكن لماذا لم تخبري أهلك والشرطة ؟
- لأننا نخاف الفضيحة . الناس لن ترحمني ستصبح سيرتي علكة تلوكها الأفواه الكريهة . ضربوني وقالوا : أصمتي . فصمتت . أنتم هناك لا تخافون شيئا . هنا نرضع الخوف والقمع من ثدي أمهاتنا.
- فهمت . لكن ما رأيك أن تتغلبي على خوفك و تأتي معي الى فرنسا ؟
- ماذا أفعل هناك ؟
- ساعديني على انشاء الجمعية . اجعلي من تجربتك درسا للآخرين , ساعديهم على تجاوز أزماتهم و عندما تنجح التجربة هناك نفتح فرعا هنا, تكونين المسؤولة عنه .
- ستنجحين هناك في بلدك , لكن هنا أشك . أؤكد لك ستجدين هنا في أغلب البيوت حكاية مثل هذه وافظع . أشياء لا تتصورها العقول , لكن لا أحد يتكلم . هذه مواضيع مسكوت عنها.

- الى متى ستظل أمور مثل هذه تحت الغطاء؟
- لأننا اذا عريناها ستطفو روائح كريهة على السطح . روائح فضائح تزكم الأنوف. حكايات اعتداءات داخل الادارات , في المستشفيات , في البيوت , في الشوارع , حتى في الحافلات . يقول المثل المغربي : نبش تجبد حنش . والحنش أفعى كلما قطعت رأسها نبت لها ألف رأس و رأس . عودي الى بلدك ، وافعلي ما بدا لك , لكن اتركينا هنا نأكل و نتغوط وننام كالدواب ونغرز رؤوسنا في الرمل كالنعام.
- أنتم جبناء . قالتها بعصبية.
- قولي ما بدا لك , أجل نحن جبناء .
- سأكرر ثانية : تعالي معي الى فرنسا.
- أنا لم أستطع السفر الى الرباط لدراسة الصحافة فكيف سيتركوني أسافر الى آخر الدنيا ؟
- فرنسا ليست آخر الدنيا.
- كل مكان خارج البيضاء بالنسبة لهم آخر الدنيا.
قطبت ما بين حاجبيها ثم قالت :
- هم؟ من؟
- هم؟ أهلي .. أبي .
- بنازير بوتو عندما كانت في مثل عمرك قلبت بلدا باكمله وأنت مازلت تقولين أبي .
- بنازي بوتو لم يكن لها أب مثل أبي .
- كل هذه الأعذار واهية. اذا كانت لديك ارادة قوية و عزيمة وكنت تؤمنين بقضيتك , ستقفين في وجه الشيطان.
- في وجه الشيطان نعم , لكن في وجه أبي لا.

- هل والدك غول خرافي ؟ هذا الخوف بداخلك انت فقط , جربي أن تتحديه , أن تقفي في وجهه و تثوري . ماذا سيحدث في أسوأ الأحوال ؟ سيطردك ؟ فليفعل بيتي مفتوح لك . و يوما ما سيفتخر بك . الفرصة تطرق بابنا مرة واحدة وانا أمنحك اياها . تعالي معي , ساعديني على تأسيس الجمعية , حققي حلمك بأن تصبحي صحفية , تحرري من هذه الأغلال والأصفاد التي تكبلك . ستجدينني دائما رهن اشارتك .

حانت مني التفاتة , رأيت زهرة منزوية في ركن الغرفة تلعب بدميتها , تذكرت طفولتي : الرجل الأسود , بقال الحي, قدور القذر, الحرق في فخدي , المرحاض المظلم , دعاء ابنة إلهام , لواستطيع أن آخذها بعيدا و تكون ابنتي ! نظرت ثانية لزهرة , آه ! كيف لك أن تنسي أيتها الطفلة ؟ أستطيع أن أحس بكل ما تعانين .

تذكرت جملة أبي: يريد أن يأتي بأبنائه الى المغرب لكي يربيهم على مبادئ الاسلام . كان يريد أن يهرب بجريمته الى هنا. كان يعلم أن أمره سينكشف يوما ما . أي مبررات سيقدمها علماء النفس لشخص مثل هذا ؟

نظرت لجوزيان وقلت لها :
- لست جبانة سأصرخ و سأكسر هذا الصمت و سأتقيأ كل ما ظل مختزنا في جوفي طوال هذه السنين , سترين و ستسمعين , أعدك .

ذهبت الى البيت , لم أخبر احدا بشيء , اتصلت بي إلهام كانت فرحة قالت لي :
- ذهبت الى الجامعة لأرى نتيجة امتحانك, لقد نجحت مبروك .
لم أكن فرحة و لم أكن حزينة:
- أشكرك قلتها بكل اقتضاب
- ماذا بك ؟
- لاشيء متعبة .
- لقد اتصل بي نجيب يريد أن يراك غدا على الساعة الثالثة بعد الزوال .
- حسنا انها فرصة لكي أقطع علاقتي به.
- هل أنت جادة ؟ لا تفعلي أرجوك
- بل سأفعل . سأختلق أي عذر لأنهي علاقتي به .
وضعت سماعة الهاتف , واخذت أفكر في كلام جوزيان.
صمت ثقيل يلف المكان , كان ينقر المائدة بأصابع يده نقرات رتيبة تزيد من احساسي بالملل . كنت أرتشف قهوتي رشفات سريعة أريد أن أنهيها بالسرعة نفسها التي أود أن أنهي بها حكايتي مع نجيب . سألني بصوته الأجش :
- ما هو هذا الشيء المهم الذي تفكرين به و يجعلك منشغلة عني ؟
- علاقتنا اليست شيئا مهما يستوجب النقاش والتفكير؟
- ما الذي جد في علاقتنا يستوجب النقاش ؟
ابتسمت في مرارة :
- المشكلة أنه لم يجد أي شيء منذ التقينا. لا تقاطعني أرجوك . أتمنى لمرة واحدة أن أتكلم واقول ما عندي . عندما عرفتك تمنيت لواعيش معك ما لم أعشه من قبل : نخرج , نضحك , نمرحو نذهب سويا الى البحر, الى اماكن لم أذهب اليها من قبل . أن أحدثك كأنني أتكلم مع نفسي بصوت مرتفع , أن لا تكون حواجز بيننا . كنت أتمنى عندما نلتقي نرمي هموم البيت والدراسة والعمل وراء ظهورنا و لو لنصف ساعة , نضحك من قلبينا . لكن كنت أهرب من المشاكل لأجدك تحدثني عنها ... عمل , عمل نفس الكلام لا يتغير أبدا . هربت من الملل فجعلت حياتي أكثر مللا وضجرا . كنت اتمنى عندما أذهب للقياك أذهب بفرح نقي تسبقني أحلامي الوردية و يدق قلبي شوقا لكن كنت أذهب اليك و كأنه واجب اداري ثقيل على نفسي .
جذب نفسا عميقا من سيجارته ثم قال بثباته المعهود:
- و ماذا أيضا ؟
صرخت فيه :
- أتعرف ؟ في البداية كنت معجبة بثباتك ووقارك . الآن بتّ أكره هذه الرزانة . لايمكنني أن أعيش رزينة أربعا وعشرين ساعة في اليوم سبعة أيام في الأسبوع . أريدك أن تخلع ربطة عنقك هذه و تلبس لباسا رياضيا , نتمشى على البحر , ناكل جلاص , لم تمتدح مرة واحدة تسريحة شعري , لم تبد أبدا اعجابك بفستاني أ و عطري . قد تكون هذه الأشياء تافهة بالنسبة لك لكنها مهمة بالنسبة لي .
أطفأ سيجارته بعصبية :
- هل أترك عملي و مشاكلي لأجري وراءك على شاطئ البحر؟
كنت على وشك الانفجار:
- عمل ..عمل ..عمل فليذهب عملك الى الجحيم.
أشعل سيجارة أخرى و عاد يقول بالعصبية نفسها:
- فليذهب عملي الى الجحيم , طبعا لأنك لن تخسري شيئا , لم تتعبي كما تعبت لم تذوقي المر كما ذقته. ما وصلت اليه الآن بنيته بتعب السنين و لست على استعداد أن أضيعه من أجل امرأة ...
- تافهة ؟ أليس كذلك ؟
- اسمعي لماذا لا تذهبين معي الى البيت ؟ لن تندمي أبدا.
- لدي حل أفضل . لماذا لا نفترق ؟
- ماذا تقصدين؟ اسمعي لا تفسدي كل شيء . انك تعجبينني وانا لا أحسن فن الغزل و كل هذا الكلام الجميل والمنمق . اصبري قليلا معي من يدري ؟ قد نتزوج .
ضحكت باستهزاء :
- هل تظنني مراهقة غريرة ؟ ما ان تعدني بالزواج أرتمي في أحضانك ؟ أقول لك شيئا ؟ أحلامي أبدا لا يدخل في ضمنها الزواج . أريد أن تكون لي طفلة نعم لكن لا أريد زوجا , تبدوالفكرة غريبة وغير مقبولة لكن هذا كان دائما حلمي .
بدا ساهما ثم قال :
- لم أسمع عن امرأة ترفض الزواج .
- و ها أنت قد سمعت عنها.
- هذا ضد الطبيعة الا اذا كنت ...
سكت ثم ابتسم في خبث . قلت ببرود وانا أنقر المائدة :
- الا اذا كنت ماذا ؟ سحاقية مثلا ؟ لو كنت كذلك لما همني الأمر و لقلتها على الملأ و لتذهب أنت والجميع الى جهنم . كل ما في الأمر أن لدي أسبابي الخاصة تجعلني أكره الرجال . سمني معقدة ان شئت .
- اذا لماذا دخلت في علاقة معي ؟
- لا أدري تجربة كباقي التجارب.
- تقصدين تسلية كباقي التسليات . كنت تتسلين بي ؟
بدا منفعلا ثم أكمل :
- أنت فعلا معقدة واقترح عليك زيارة طبيب نفساني .
- أشكرك على النصيحة . ما رأيك لو تعطيني عنوان الطبيب النفساني الذي يعالجك ؟
- لو لم نكن في الشارع لقتلتك .
- أنت لن تستطيع قتلي . يمكنك أن تقتل الأطفال أوالعجائز هناك في احدى القرى النائية في بلدك الجزائر . لكن هنا لا . جرب واقسم لك سترى بعد ذلك أياما أسود من شعر رأسك .
ابتلع غضبه , أصلح ربطة عنقه ثم وقف . ناديته :
- نجيب , لماذا لا نفترق بطريقة حضارية ؟ أنا لا أريدك ليس لأنك شخص سيء . بالعكس أنت طيب جدا . لكن هناك أشياء تمنعني من اقامة علاقة جنسية بالتحديد مع أي رجل . لا تسألني عن هذه الأسبا ب أرجوك . لماذا لا تمد يدك لمصافحتي؟
- أنت فعلا غريبة.
صافحني تعمد أن تظل يدي في يده . سحبتها في رفق وودعته .

جهزت جواز سفري خلسة . لم يعلم أحد بالأمر حتى إلهام لم أقل لها شيئا . ضممت الجواز لصدري . بعدها أرسلت لي جوزيان كل الأوراق اللا زمة للحاق بها . بعت سلسلتين ذهبيتين وحجزت تذكرة سفر الى فرنسا . حتى حقيبتي جهزتها . لكن كيف سأقنع أبي بالسفر ؟ فكرت بالاتصال بشقيقاتي لكي يقنعن أبي بالفكرة .

دخلت خديجة بطنها ممتدة أمامها كقنبلة موقوتة ستنفجر في أية لحظة . تبعتها كوثر ثم أمينة . جاءت زوجة أبي , نظرت اليها نظرة ذات مغزى فصعدت الىالطابق الثاني و تركتنا وحدنا . لم نجتمع منذ زمن طويل على صينية شاي . و نحكي همومنا واحلامنا . كنت أحس بالغربة معهن . آلاف من المسافات الضوئية تفصل بيننا . في بعض الاحيان لا يكون المرء في حاجة للسفر بعيدا لكي يحس بالغربة , يمكننا أن نحس بها و نحن بين أهلنا و في بلدنا . كيف أبدأ حديثي معهن ؟
- سأدخل في الموضوع مباشرة دون مقدمات أو مؤخرات.
قالت خديجة :
- أعرف لماذا جمعتنا اليوم . الحكاية فيها عريس اليس كذلك ؟
شعرت بالغيظ . دائما تحاول الظهور بمظهر العالمة العارفة بكل شيء .
- الحكاية أبعد ما تكون عن الزواج .
- اذن ما هو هذا الأمر المهم الذي استدعيتنا لأجله ؟
- لو تصمتين فقط و تسمعين ؟
وضعت يدها على فمها بتأفف .
- هكذا أفضل .
صمتّ لحظة استجمعت قواي وقلت :
- سأسافر الى فرنسا .
وقفت أمينة :
- وهل وافق أبي ؟
- لهذا جمعتكن , لكي تقنعنه بضرورة سفري .
نهضت خديجة بعصبية وقالت :
- أنا لست موافقة على سفرك .
- لماذا ؟
- لست موافقة و كفى .
- أنت ترفضين لمجرد الرفض ليس الا . ثم أنا لا أستشيرك فقرار سفري اتخذته منذ زمن وسأسافر، أنا أقول هذا من باب العلم بالشيء فقط .
بهدوء سألت كوثر :
- لماذا قررت السفر؟ ألن تكملي دراسة الحقوق؟
نظرت خديجة بغباء و سألتني :
- هل تدرسين الحقوق ؟
ضحكت بمرارة :
- رائع ! حتى أنك لا تعرفين ماذا أدرس.
أضافت أمينة :
- احصلي على الاجازة وبعدها لها رب مدبر حكيم .
قلت باصرار :
- بل سأسافر والآن .
- اذن سافري . ما شأننا بالأمر؟ قالت خديجة بلا مبالاة.
- شأنك أنك أختي وانا أتحدث معك لكي تساعديني على اقناع أبي .
- الا أبي - أنت تعرفين لسان أبي و عصبيته وانا حامل و لن أتحمل كلامه .
- وانتما ؟
طأطأتا رأسيهما علامة علىالتملص والرفض . أحسست بغصة في حلقي . فتحت باب الغرفة و قلت :
- يمكنكن الانصراف .
وقفت خديجة واضعة يدها على بطنها:
- هل تطرديننا ؟ انه بيت أبي , ندخله و نخرج منه متى أردنا .
- هل من الضروري أن يسمع العالم صراخنا و خصامنا كلما التقينا ؟ ابقي أوانصرفي هذا أمر يخصك .
- هذا البيت بنيته بعرقي و جهدي ب ...
استفزتني , نكأت جراحي :
- بنيته بعرقك و جهدك ؟ حسب علمي لم تكوني موظفة . بل لم تدرسي أبدا . فعن أي جهد و عرق تتكلمين بالضبط ؟
اصفر وجهها . صمتت واخذت تبكي . شلالات من الدموع كعادتها :
- نسيت ؟ منذ ولدت وانا كنت لك أما . أشتري لك الملابس , الادوية , الأطباء .. كم أنفقت عليك أنت بالضبط .
- لا لم أنس ابدا. كما لم أنس كم تركتني في الحديقة وحدي , و كم أخذتني الى تلك الشقة المتعفنة و شقق أخرى كثيرة.تقفلين علي الباب و تنصرفين لمجونك . و لم أنس كذلك ضربك لي واهاناتك المتكررة و سجني داخل المرحاض المظلم المليء صراصيرا .. فئرانا وعفاريت . كيف لي أن انسى كل هذا ؟ أنت لم تكوني أما لي أبدا , كنت جلادي لسنوات وأشفق على هذا الطفل القادم لن تستطيعي أن تكوني أما له.

أخذت أمينة تنظر لكوثر بذهول . صرخت فيهما:
- يكفي تمثيلا . لما هذه الدهشة المرتسمة على وجهيكما؟ كأنكما لا تعرفان شيئا . ألم تكونا تعلمان أن لكما أخت قحبة ؟
صرخت حديجة من خلال دموعها:
- أجل قحبة . كنت أريد المال الكثير , الكثير جدا . كنت أريد أن البس كالناس , آكل كالناس . كنت أريد هذه الدنيا بطولها وعرضها. ووالدك كان شحيحا. لوالأمر يعود اليه للبسنا جميعا ثيابا مرقعة .
- وزوجك كذلك شحيح . بل أكثر شحا من أبي فكيف تتصرفين ؟ هل ما زلت تذهبين لتلك الشقق ؟
- سأقول لك كل شيء لكي ترتاحي . لم أعد أذهب لتلك الشقق لأن الزبائن أصبحوا يأتون الي في شقتي وزوجي يعلم , انه واجهة فقط .أنا أصرف على البيت وأنا من اشترى له محلا تجاريا.
شعرت بالدوار . ماذا أسمع ؟ هل يعقل هذا ؟ نظرت الى كوثر وامينة أحاول أن أقرأ أثر المفاجأة على وجهيهما . لا أثر! . كأن المسألة عادية جدا . أو كأن خديجة ألقت عليهما تحية الصباح .
سألتهما :
- هل سمعتما ؟ هل ..
قاطعتني خديجة بعد أن مسحت دموعها:
- انهما تعرفان كل شيء . واساعدهما على تحمل أعباء الحياة . كل واحدة تأخذ راتبا شهريا.
عرق بارد يلف جسمي . دوار عنيف . جريت الى الحمام . تقيأت كل شيء . يا الهي ! اذا كانت الحياة بهذه القسوة فكيف يكون الجحيم ؟ مصيبة لو كان كل شيء يتم بعلم أبي . استجمعت قوايا و قلت :
- سيكون شيئا رائعا لو كنت تفعلين ما تفعلين بعلم ابي .
- لا تكوني غبية أبي لا يعلم شيئا.
- ولماذا لا يعلم ؟ يأتيك هوالآخر بزبائنه وتنضم اليك كوثر وامينة وزوجته وعوض أن أسافر الى فرنسا نفتح شركة لبيع اللحم الرخيص . فنحن قوم لوط .
- قولي ما يحلو لك , سأذهب .
- قبل أن تذهبي اريد أن أسألك : هل والدتي رحمها الله كانت تعلم بالأمر ؟
- رحمها الله لم تكن تعلم شيئا , كانت تصدق كل أكاذيبي .
تنهدت بارتياح . جلست على كرسي وقلت لهن جميعا :
- الآن ازداد اقتناعي بضرورة السفر, لواستطيع تغيير جلدي وعظامي وحتى هذا الدم الذي يجري في عروقي لما ترددت لحظة واحدة . سأسافر لكنني سأعود لأجل دعاء ابنة إلهام , لأجل هذا الطفل الذي سيولد لكي لا ترتكبي جريمة في حقه هوالآخر . قبل أن أنسى من يكون والده ؟
لم تجبني , خرجت و صفقت الباب وراءها .

(يُتبَـــع)

[محمد الخضيري]

عن رواية "جراح الروح و الجسد"
أشكر السيد محمد اسليم على نشره لراوية المبدعة المغربية الرائعة "مليكة مستظرف"كاتبة و إنسانة.لقد سبق و قرأت الرواية ورقيا..لكن إعادة قراءتها ستحمل متعة (مؤلمة في الآن ذاته)لما تحمله من أبعاد سوسيولوجية.تشرح بعمق واقع شريحة معينة من الشعب المغربي و تراهن على الخوض في المسكوت عنه..محاولة بذلك كشف ما يجري خلف الأبواب...
إلى السيد مصطفى مراد:
لماذا هذا التحامل على الكل..و لماذا هذه اللغة الخارجة عن أدبيات الحوار.؟
هل تظن سيدي أنك الوحيد الذي يحمل الحكمة و المعرفة و الذي يعلم الغيب؟
السيدة مليكة التافهة و المأجورة حسب تعبيرك عانت و تعاني من مرض الفشل الكلوي الذي كاد يودي بحياتها..و الرواية التي كتبتها لم تكتبها تزجية للوقت بقدر ما هي ناتجة عن معاناة و رغبة في فضح المسكوت عنه و الذي يعاني منه الكثيرون في صمت..
ألم تجد أي عبارة أقوم لوصف روايتها بالرداءة مادام هذا هو رايك؟ألم يكن بإمكانك إصدار حكم نقدي إن كنت تملك من النقد شيئا؟أم أن التهور و اللامسؤولية ما دفعك لإصدار هذا الحكم...
قبل هذا لم يسلم منك المبدع العراقي كاظم الحلاق..أتعرف أن الرجل يشتغل بمهنة الحلاقة و يقف ساعات اليوم على قدميه لكسب قوته؟فهل بهذا يكون مأجورا و هو الذي تحمل عناء كتابة رد على اتهاماتك...و هو ما لا تستحقه تدخلاتك..
أعتذر.لكن تعقل يا رجل فلست الاول و لا الأخير...و إلا انطبقت عليك الآية..."و إذا جاءكم.....بنبإ...."أظنك تحفظها فلا داعي لإتمامها.

سيد قنديل:
في الفضاءات انسحبت فقط لأن روايتك وصفت تلميحا بالتافهة-رغم أن هذا ليس رأيي-.فهل يعقل أن تصف كاتبا زميلا لك في شقاء الكتابة بال.....(أقصد كاظم الحلاق)
أرجو أن تعتذر. فعبارتك تلك كانت و أعتذر لك مسبقا سافلة بكل المقاييس..

محبتي لمن يحب الآخرين..